{"id":2306,"date":"2024-11-01T20:58:36","date_gmt":"2024-11-01T20:58:36","guid":{"rendered":"https:\/\/holosofia.com.br\/?page_id=2306"},"modified":"2025-08-02T19:03:22","modified_gmt":"2025-08-02T19:03:22","slug":"o-filosofo","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/holosofia.com.br\/?page_id=2306","title":{"rendered":"O Fil\u00f3sofo"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-post\" data-elementor-id=\"2306\" class=\"elementor elementor-2306\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-8d1d1aa elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"8d1d1aa\" data-element_type=\"section\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-48e1ba8\" data-id=\"48e1ba8\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-inner-section elementor-element elementor-element-0adef0f elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"0adef0f\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-inner-column elementor-element elementor-element-8f4f592\" data-id=\"8f4f592\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-064f746 elementor-widget-divider--view-line elementor-widget elementor-widget-divider\" data-id=\"064f746\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"divider.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<style>\/*! 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elementor - v3.13.3 - 28-05-2023 *\/\n.elementor-heading-title{padding:0;margin:0;line-height:1}.elementor-widget-heading .elementor-heading-title[class*=elementor-size-]>a{color:inherit;font-size:inherit;line-height:inherit}.elementor-widget-heading .elementor-heading-title.elementor-size-small{font-size:15px}.elementor-widget-heading .elementor-heading-title.elementor-size-medium{font-size:19px}.elementor-widget-heading .elementor-heading-title.elementor-size-large{font-size:29px}.elementor-widget-heading .elementor-heading-title.elementor-size-xl{font-size:39px}.elementor-widget-heading .elementor-heading-title.elementor-size-xxl{font-size:59px}<\/style><h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">SOBRE O FUNDADOR <\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0ad31df elementor-widget-divider--view-line elementor-widget elementor-widget-divider\" data-id=\"0ad31df\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"divider.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-divider\">\n\t\t\t<span class=\"elementor-divider-separator\">\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-inner-section elementor-element elementor-element-d0985e5 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"d0985e5\" data-element_type=\"section\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-inner-column elementor-element elementor-element-c493263\" data-id=\"c493263\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b4fed74 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"b4fed74\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">O Fil\u00f3sofo<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8db167f elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"8db167f\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<style>\/*! elementor - v3.13.3 - 28-05-2023 *\/\n.elementor-widget-text-editor.elementor-drop-cap-view-stacked .elementor-drop-cap{background-color:#69727d;color:#fff}.elementor-widget-text-editor.elementor-drop-cap-view-framed .elementor-drop-cap{color:#69727d;border:3px solid;background-color:transparent}.elementor-widget-text-editor:not(.elementor-drop-cap-view-default) .elementor-drop-cap{margin-top:8px}.elementor-widget-text-editor:not(.elementor-drop-cap-view-default) .elementor-drop-cap-letter{width:1em;height:1em}.elementor-widget-text-editor .elementor-drop-cap{float:left;text-align:center;line-height:1;font-size:50px}.elementor-widget-text-editor .elementor-drop-cap-letter{display:inline-block}<\/style>\t\t\t\t<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif;\">&nbsp; &nbsp; &nbsp;O fil\u00f3sofo \u00e9 aquele que se sente insaci\u00e1vel, insaci\u00e1vel pelo saber. Ele se maravilha com os pensamentos dos seus antecessores sobre os fen\u00f4menos existenciais e se inspira nos mesmos para elaborar os seus pr\u00f3prios.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif;\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Certamente, por ser considerada a fonte da Ci\u00eancia, a Filosofia \u2013 que se debru\u00e7a sobre as quest\u00f5es fundamentais da Exist\u00eancia, do conhecimento, da \u00e9tica e da linguagem, entre outros \u2013 apresenta um poder de sedu\u00e7\u00e3o irresist\u00edvel. &nbsp;<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify; text-indent: 35.4pt;\"><span style=\"font-size: 18.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif;\">As leituras iniciais recaem sobre os fil\u00f3sofos da Gr\u00e9cia Antiga: Tales de Mileto, Anaximandro de Mileto, Anax\u00edmenes de Mileto, Her\u00e1clito de \u00c9feso, Pit\u00e1goras de Samos, Xen\u00f3fanes de C\u00f3lofon, Parm\u00eanides de El\u00e9ia, Zen\u00e3o de El\u00e9ia, Dem\u00f3crito de Abdera, Leucipo de Abdera e, principalmente, as tr\u00eas maiores refer\u00eancias da filosofia ocidental: S\u00f3crates, Plat\u00e3o e Arist\u00f3teles. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify; text-indent: 35.4pt;\"><span style=\"font-size: 18.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif;\">Ent\u00e3o, o interesse e o gosto pelo saber a respeito das ideias desses pensadores tendem a aumentar e, no fundo, h\u00e1 o desejo de estuda-los de forma ordenada, como acontece no ambiente acad\u00eamico.&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif;\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Em 08 de outubro de 1996, foi marcante a leitura inicial de um dos 65 livros da excepcional cole\u00e7\u00e3o do fil\u00f3sofo e professor Huberto Rohden, \u201cO pensamento filos\u00f3fico da antiguidade\u201d. L\u00e1 o autor assim se expressa: \u201c\u00c9 experi\u00eancia minha de v\u00e1rios anos de professor de Filosofia, tanto no Brasil como nos Estados Unidos, que a maior parte dos estudantes que frequentam meus cursos, ou leem os meus livros, passam, geralmente, pelos seguintes est\u00e1gios de evolu\u00e7\u00e3o mental-espiritual: 1) est\u00e1gio de confus\u00e3o; 2) est\u00e1gio de demoli\u00e7\u00e3o; 3) est\u00e1gio de reconstru\u00e7\u00e3o\u201d<a title=\"\" href=\"file:\/\/\/C:\/Users\/User\/Downloads\/3.%20O%20FIL%C3%93SOFO%20(Salvo%20Automaticamente).docx#_ftn1\"><!-- [if !supportFootnotes]--><span style=\"font-size: 18pt; line-height: 107%;\">[1]<\/span><!--[endif]--><\/a>.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 18.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Times New Roman',serif; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA;\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O estudo da Filosofia Ocidental inicia-se pela sua Classifica\u00e7\u00e3o, a qual considera os diferentes momentos&nbsp;<\/span><span style=\"font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 18pt; font-style: inherit; font-weight: inherit; text-align: justify;\">hist\u00f3ricos, assim como os fen\u00f4menos sociais de maior relev\u00e2ncia.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif;\">Per\u00edodos da filosofia ocidental&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b><span style=\"font-size: 18.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif;\">I. Antigo<\/span><\/b><span style=\"font-size: 18.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif;\"> (do s\u00e9c. VII a.C., at\u00e9 a queda do Imp\u00e9rio Romano, 476 d.C.)<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif; mso-fareast-language: PT-BR; mso-bidi-font-weight: bold;\">. Per\u00edodo<\/span><span style=\"font-size: 18.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif; mso-fareast-language: PT-BR;\">&nbsp;Pr\u00e9-socr\u00e1tico (do s\u00e9culo VII ao s\u00e9culo V a.C.)<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif; mso-fareast-language: PT-BR; mso-bidi-font-weight: bold;\">. Per\u00edodo<\/span><span style=\"font-size: 18.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif; mso-fareast-language: PT-BR;\">&nbsp;Socr\u00e1tico (do s\u00e9culo V ao s\u00e9culo IV a.C.)<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif; mso-fareast-language: PT-BR; mso-bidi-font-weight: bold;\">. Per\u00edodo<\/span><span style=\"font-size: 18.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif; mso-fareast-language: PT-BR;\">&nbsp;Sistem\u00e1tico (do s\u00e9culo IV a.C. ao s\u00e9culo III a.C.)<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif; mso-fareast-language: PT-BR; mso-bidi-font-weight: bold;\">. Per\u00edodo<\/span><span style=\"font-size: 18.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif; mso-fareast-language: PT-BR;\">&nbsp;Helen\u00edstico (do s\u00e9culo III a.C. ao s\u00e9culo VI d.C.)<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b><span style=\"font-size: 18.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif;\">II. Medieval<\/span><\/b><span style=\"font-size: 18.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif;\"> \u2013 entre os s\u00e9culos V e XV&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b><span style=\"font-size: 18.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif;\">III. Moderno<\/span><\/b><span style=\"font-size: 18.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif;\"> \u2013 entre os s\u00e9culos XV e XVIII&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b><span style=\"font-size: 18.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif;\">IV. Contempor\u00e2neo<\/span><\/b><span style=\"font-size: 18.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif;\"> \u2013 do s\u00e9culo XIX at\u00e9 hoje&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b><span style=\"font-size: 18.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif;\">1. Filosofia Antiga<\/span><\/b><span style=\"font-size: 18.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif;\">. (S\u00e9c. VII a.C. &#8211; a setembro de 476 d.C.). &nbsp;A t\u00edtulo de \u201caperitivo\u201d filos\u00f3fico, vejamos brev\u00edssimos men\u00e7\u00f5es sobre alguns pr\u00e9-socr\u00e1ticos \u2013 Tales de Mileto, Pit\u00e1goras, Her\u00e1clito e Parm\u00eanides; e os tr\u00eas socr\u00e1ticos. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif;\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <b>1.Tales de Mileto<\/b> (624 a.C.\u2013546 a.C.), apesar de astr\u00f4nomo, matem\u00e1tico, engenheiro e comerciante, \u00e9 considerado o primeiro fil\u00f3sofo ocidental e fundador da Escola J\u00f4nica; o \u201cPai da filosofia\u201d. Ele considera que h\u00e1 um princ\u00edpio criador para todas as coisas do mundo, e destaca a <b>\u00e1gua<\/b> como fonte origin\u00e1ria de todas as coisas. Os seus disc\u00edpulos Anaximandro de Mileto e Anax\u00edmenes de Mileto est\u00e3o focados em pontos diferentes; o primeiro diz que os mundos s\u00e3o infinitos nas suas perenes inter-rela\u00e7\u00f5es, enquanto o segundo se contrap\u00f5e ao mestre, afirmando ser o <b>ar<\/b> a subst\u00e2ncia essencial.<a title=\"\" href=\"file:\/\/\/C:\/Users\/User\/Downloads\/3.%20O%20FIL%C3%93SOFO%20(Salvo%20Automaticamente).docx#_ftn1\"><!-- [if !supportFootnotes]--><span style=\"font-size: 18pt; line-height: 107%;\">[1]<\/span><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b><span style=\"font-size: 18.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif;\">2.Pit\u00e1goras <\/span><\/b><span style=\"font-size: 18.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif;\">(570 a.C. \u2013 495 a.C.), tamb\u00e9m, matem\u00e1tico e j\u00f4nico, torna-se reconhecido pela descoberta do \u201cTeorema de Pit\u00e1goras\u201d \u2013 qualquer tri\u00e2ngulo ret\u00e2ngulo, o quadrado da hipotenusa \u00e9 igual \u00e0 soma dos quadrados dos catetos (c<sup>2<\/sup> = a<sup>2 <\/sup>+ b<sup>2<\/sup>) \u2013 e haver fundado a irmandade pitag\u00f3rica e o movimento chamado Pitagorismo. Tem como contempor\u00e2neos os fil\u00f3sofos Anaximandro e Anax\u00edmenes e o historiador Hecataeu. Todos residindo em Mileto, do outro lado do mar de Samos, um pr\u00f3spero centro cultural.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif;\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <b>3.Her\u00e1clito<\/b> (500 a.C.- 450 a.C.), nasce em \u00c9feso (atual Turquia); ele \u00e9 tido como &nbsp;o \u201cPai da dial\u00e9tica\u201d (<span style=\"color: #001d35; background: white;\">processo filos\u00f3fico que busca a forma\u00e7\u00e3o do conhecimento por meio da rela\u00e7\u00e3o entre argumentos opostos: os contr\u00e1rios ocupam o mesmo espa\u00e7o, simultaneamente, como o in\u00edcio e o final de uma esfera), e <\/span>afirma que no mundo tudo flui, tudo muda. E mais, que o fogo \u00e9 a fonte primeira daquilo que nos circunda.<a title=\"\" href=\"file:\/\/\/C:\/Users\/User\/Downloads\/3.%20O%20FIL%C3%93SOFO%20(Salvo%20Automaticamente).docx#_ftn1\"><!-- [if !supportFootnotes]--><span style=\"font-size: 18pt; line-height: 107%;\">[1]<\/span><!--[endif]--><\/a> <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Times New Roman',serif; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA;\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <b>4.Parm\u00eanides<\/b> (530 a.C.\u2013 460 a.C.), \u00e9 considerado o fundador da metaf\u00edsica, e famoso por um poema \u201c<i>sobre a natureza<\/i>\u201d, constitu\u00eddo por duas partes: 1\u00aa. \u201c<u>caminho da verdade<\/u>\u201d; ele estuda a realidade (\u201co que \u00e9\u201d). A exist\u00eancia \u00e9 atemporal, uniforme, engendrada, necess\u00e1ria e indestrut\u00edvel; e a mudan\u00e7a \u00e9 imposs\u00edvel; ele nega a exist\u00eancia do nada ou \u201cn\u00e3o ser\u201d. Esta \u00e9 considerada a primeira digress\u00e3o filos\u00f3fica sobre o conceito do \u201cdevir\u201d, sobre o fen\u00f4meno do \u201cser\u201d, que foi contraproposta a Her\u00e1clito, autor da frase: \u201cnenhum homem pisa duas vezes no mesmo rio\u201d. Assim, esses dois s\u00e3o considerados <b>fundadores da ontologia <\/b>(<span style=\"color: #1f1f1f; background: white;\">estudo das propriedades mais gerais do ser)<\/span>. 2\u00aa parte: No \u201c<u>caminho da opini\u00e3o dos mortais<\/u>\u201d. Ele elabora uma doutrina cosmol\u00f3gica completa, estudando a constitui\u00e7\u00e3o e localiza\u00e7\u00e3o dos astros, diversos&nbsp;<\/span><span style=\"font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 18pt; font-style: inherit; font-weight: inherit;\">fen\u00f4menos meteorol\u00f3gicos e geogr\u00e1ficos, e a origem do homem, e explica o mundo das apar\u00eancias, em que as faculdades sensoriais levam a concep\u00e7\u00f5es falsas e enganosas<\/span><a style=\"font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 18pt; font-style: inherit; font-weight: inherit; background-color: #f4f6f6;\" title=\"\" href=\"file:\/\/\/C:\/Users\/User\/Downloads\/3.%20O%20FIL%C3%93SOFO%20(Salvo%20Automaticamente).docx#_ftn1\"><span style=\"font-size: 18pt; line-height: 107%;\">[1]<\/span><\/a><span style=\"font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 18pt; font-style: inherit; font-weight: inherit;\">. Uma das suas c\u00e9lebres frases: O ser \u00e9 e o n\u00e3o ser n\u00e3o \u00e9.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif;\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <b>5.S\u00f3crates<\/b> (470 a.C.\u2013399 a.C.), defende a busca do conhecimento atrav\u00e9s do m\u00e9todo de questionamento e reflex\u00e3o, denominado mai\u00eautica (um jogo dial\u00e9tico de perguntas e respostas, sucedidas por mais perguntas); ele acredita que a verdade deve ser descoberta por meio do di\u00e1logo e da investiga\u00e7\u00e3o racional, ao inv\u00e9s da simples aceita\u00e7\u00e3o das cren\u00e7as tradicionais ou populares. S\u00f3crates, at\u00e9 ent\u00e3o, \u00e9 o primeiro s\u00e1bio a admitir a sua pr\u00f3pria ignor\u00e2ncia, ao dizer: \u201cS\u00f3 sei que nada sei\u201d. Com isso, ele quer ensinar que a aprendizagem \u00e9 um processo continuo e permanente. E mais, S\u00f3crates chama a aten\u00e7\u00e3o: \u201cN\u00f3s devemos nos ocupar menos com as coisas (riquezas, fama, poder) e passarmos a nos ocupar com n\u00f3s mesmos\u201d. Da\u00ed a frase: \u201cConhece-te a ti mesmo\u201d (autoconhecimento). Como ele \u00e9 a favor da transmiss\u00e3o do conhecimento atrav\u00e9s de perguntas e respostas entre duas pessoas (hoje conhecido como di\u00e1logo socr\u00e1tico), n\u00e3o deixa nenhuma obra. O que o mundo conhece sobre S\u00f3crates decorre dos escritos do seu disc\u00edpulo Plat\u00e3o. Ao se associar aos sofistas, ensinando os jovens a serem questionadores e a instruir as pessoas a se posicionarem democraticamente, \u00e9 acusado de corromper os jovens, amea\u00e7ar a ordem e desrespeitar os deuses tradicionais de Atenas. Por tal acusa\u00e7\u00e3o \u00e9 julgado e condenado \u00e0 morte; ele \u00e9 obrigado a tomar veneno, um c\u00e1lice de cicuta, vindo a \u00f3bito. Na noite anterior, alguns dos seus disc\u00edpulos o convidam para fugir e ele recusa.<a title=\"\" href=\"file:\/\/\/C:\/Users\/User\/Downloads\/3.%20O%20FIL%C3%93SOFO%20(Salvo%20Automaticamente).docx#_ftn2\"><!-- [if !supportFootnotes]--><span style=\"font-size: 18pt; line-height: 107%;\">[2]<\/span><!--[endif]--><\/a> <\/span><\/p>\n<div>\n<p style=\"text-align: justify; text-indent: 35.4pt;\"><b><span style=\"font-size: 18.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif;\">6. Plat\u00e3o<\/span><\/b><span style=\"font-size: 18.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif;\"> (428 a.C.\u2013348 a.C.) est\u00e1 focado nas ideias e na justi\u00e7a, guardando, assim, perfeita identifica\u00e7\u00e3o com o seu mestre, o S\u00f3crates, o qual se debru\u00e7ava na \u00e9tica e na moralidade. Plat\u00e3o aconselha: \u201cTente mover o mundo, mas comece movendo a si mesmo\u201d. No seu livro \u201cA Rep\u00fablica\u201d est\u00e1 a famoso \u201cMito da Caverna\u201d, uma par\u00e1bola significativa, inspirada na injusta e na infundada execu\u00e7\u00e3o de S\u00f3crates<a title=\"\" href=\"file:\/\/\/C:\/Users\/User\/Downloads\/3.%20O%20FIL%C3%93SOFO%20(Salvo%20Automaticamente).docx#_ftn1\"><!-- [if !supportFootnotes]--><span style=\"font-size: 18pt; line-height: 107%;\">[1]<\/span><!--[endif]--><\/a>. Plat\u00e3o funda a sua escola filos\u00f3fica, a Academia, em 388 a.C., onze anos ap\u00f3s a morte do seu mestre. Isso num terreno no interior do Parque Academia, uma homenagem ao her\u00f3i grego Akademus. E as suas tr\u00eas principais ideias s\u00e3o: <b>Dial\u00e9tica plat\u00f4nica<\/b> \u2013 uma inspira\u00e7\u00e3o parmenidiana, chegar-se a uma conclus\u00e3o (s\u00edntese) a partir de duas ideias opostas (tese e s\u00edntese); <b>Idealismo<\/b> &#8211; <span style=\"background: white;\">o conhecimento das Ideias ou Formas puras, imut\u00e1veis e perfeitas \u00e9 o \u00fanico conhecimento verdadeiro (obtido pelo intelecto), o fil\u00f3sofo afirma que o nosso conhecimento sobre a mat\u00e9ria (obtido pelos sentidos) \u00e9 enganoso; e <b>Pol\u00edtica<\/b> \u2013 s\u00e3o tr\u00eas os tipos de car\u00e1ter que moldam as almas das pessoas: <u>car\u00e1ter concupisc\u00edvel<\/u> \u2013 conectado \u00e0 liberdade e aos desejos, prop\u00edcias ao trabalho manual e artesanal; car\u00e1ter irasc\u00edvel \u2013 pessoas identificadas por impulsos de raiva, portanto, aptas ao servi\u00e7o militar; e car\u00e1ter racional \u2013 pessoas com maior senso de justi\u00e7a, logo, com capacidade de governar, ou seja, atuar na pol\u00edtica.<\/span><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify; text-indent: 35.4pt;\"><span style=\"font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 18pt; font-style: inherit; font-weight: inherit;\">Ah, por \u00faltimo, uma curiosidade: Plat\u00e3o \u00e9 o apelido dado a Ar\u00edstocles ainda na juventude, devido ao seu f\u00edsico forte e ombros largos (<\/span><i style=\"font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 18pt; font-weight: inherit;\">Platon<\/i><span style=\"font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 18pt; font-style: inherit; font-weight: inherit;\">, em grego, significa \u201comoplatas largos\u201d, \u201ccostas largas\u201d, \u201combros grande\u201d)<\/span><a style=\"font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 18pt; font-style: inherit; font-weight: inherit; background-color: #f4f6f6;\" title=\"\" href=\"file:\/\/\/C:\/Users\/User\/Downloads\/3.%20O%20FIL%C3%93SOFO%20(Salvo%20Automaticamente).docx#_ftn2\"><span style=\"font-size: 18pt; line-height: 107%;\">[2]<\/span><\/a><span style=\"font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 18pt; font-style: inherit; font-weight: inherit;\">.<\/span><\/p>\n<p><!-- [if !supportFootnotes]--> <b><span style=\"font-size: 18.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Times New Roman',serif; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA;\">7.Arist\u00f3teles<\/span><\/b><span style=\"font-size: 18.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Times New Roman',serif; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA;\"> (384 a.C. \u2013 322 a.C.) na condi\u00e7\u00e3o de disc\u00edpulo de Plat\u00e3o, \u00e9 o mais influente da hist\u00f3ria da civiliza\u00e7\u00e3o ocidental, abordando temas nas diversas \u00e1reas&nbsp;<\/span><span style=\"font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 18pt;\">do conhecimento \u2013 biologia, f\u00edsica, metaf\u00edsica, l\u00f3gica, po\u00e9tica, pol\u00edtica, ret\u00f3rica, \u00e9tica e economia.&nbsp;&nbsp;<\/span><span style=\"font-style: inherit; font-weight: inherit; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 18pt;\">A filosofia, at\u00e9 ent\u00e3o, definida como \u201camor \u00e0&nbsp; sabedoria\u201d, Arist\u00f3teles a considera com um sentido mais amplo, querendo t\u00ea-la como <\/span><u style=\"font-style: inherit; font-weight: inherit; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 18pt;\">a ci\u00eancia das ci\u00eancias<\/u><a style=\"font-style: inherit; font-weight: inherit; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 18pt; background-color: #f4f6f6;\" title=\"\" href=\"file:\/\/\/C:\/Users\/User\/Downloads\/3.%20O%20FIL%C3%93SOFO%20(Salvo%20Automaticamente).docx#_ftn1\"><span style=\"font-size: 18pt; line-height: 107%;\">[1]<\/span><\/a><span style=\"font-style: inherit; font-weight: inherit; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 18pt;\">.&nbsp;<\/span><\/p><\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6aa4625 elementor-widget__width-initial elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"6aa4625\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<style>\/*! elementor - v3.13.3 - 28-05-2023 *\/\n.elementor-widget-image{text-align:center}.elementor-widget-image a{display:inline-block}.elementor-widget-image a img[src$=\".svg\"]{width:48px}.elementor-widget-image img{vertical-align:middle;display:inline-block}<\/style>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"523\" height=\"127\" src=\"https:\/\/holosofia.com.br\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/Sem-titulo.png\" class=\"attachment-large size-large wp-image-2829\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/holosofia.com.br\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/Sem-titulo.png 523w, https:\/\/holosofia.com.br\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/Sem-titulo-300x73.png 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 523px) 100vw, 523px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4144ac7 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"4144ac7\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif;\">\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Tales de Mileto \u00a0\u00a0\u00a0Pit\u00e1goras \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Her\u00e1clito\u00a0 \u00a0 Parm\u00eanides\u00a0\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<\/span><\/p><p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif;\">\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<\/span><span style=\"font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 18pt; font-style: inherit; font-weight: inherit;\">\u00a0<\/span><span style=\"font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 18pt; font-style: inherit; font-weight: inherit;\">624 a.C.-546 a.C. <\/span><span style=\"font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 18pt; font-style: inherit; font-weight: inherit;\">\u00a0 \u00a0<\/span><span style=\"font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 18pt; font-style: inherit; font-weight: inherit;\">570 a.C.- 495 a.C. <\/span><span style=\"font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 18pt; font-style: inherit; font-weight: inherit;\">\u00a0<\/span><span style=\"font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 18pt; font-style: inherit; font-weight: inherit;\">500 a.C.- 450 a.C. <\/span><span style=\"font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 18pt; font-style: inherit; font-weight: inherit;\">\u00a0<\/span><span style=\"font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 18pt; font-style: inherit; font-weight: inherit;\">530 a.C.- 460 a.C.<\/span><\/p><p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2b1ba36 elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"2b1ba36\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"579\" height=\"113\" src=\"https:\/\/holosofia.com.br\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/Sem-titulo-1.png\" class=\"attachment-large size-large wp-image-2830\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/holosofia.com.br\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/Sem-titulo-1.png 579w, https:\/\/holosofia.com.br\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/Sem-titulo-1-300x59.png 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 579px) 100vw, 579px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d6f34ca elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"d6f34ca\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif;\">\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0S\u00f3crates\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0 Plat\u00e3o\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Arist\u00f3teles<\/span><\/p><p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif;\">\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0470 a.C. &#8211; 399 a.C.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0428 a.C.- 348 a.C.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0384 a.C. &#8211; 322 a.C.<\/span><\/p><p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif;\">\u00a0<\/span><\/p><p style=\"text-align: justify;\"><b><span style=\"font-size: 18.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif;\">2. Filosofia Medieval<\/span><\/b><a title=\"\" href=\"file:\/\/\/C:\/Users\/User\/Downloads\/3.%20O%20FIL%C3%93SOFO%20(Salvo%20Automaticamente).docx#_ftn1\"><span style=\"font-size: 18.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif;\"><!-- [if !supportFootnotes]--><span style=\"font-size: 18pt; line-height: 107%;\">[1]<\/span><!--[endif]--><\/span><\/a><b> <\/b><span style=\"font-size: 18.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif;\">(S\u00e9c. V-XV).<b> <\/b>Esta \u00e9 desenvolvida na Europa durante o per\u00edodo da Idade M\u00e9dia (s\u00e9culos V\u2013XV), quando ocorre a expans\u00e3o e consolida\u00e7\u00e3o do Cristianismo na Europa Ocidental, havendo a tentativa de conciliar a religi\u00e3o (consci\u00eancia crist\u00e3) com a filosofia (raz\u00e3o filos\u00f3fica e cient\u00edfica). Da\u00ed a raz\u00e3o dos principais fil\u00f3sofos estarem ligados \u00e0 Igreja. Os pontos fundamentais de reflex\u00e3o para os estudiosos s\u00e3o:<\/span><\/p><p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif;\">1. A exist\u00eancia de Deus\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a05. O pecado<\/span><\/p><p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif;\">2. A f\u00e9 e a raz\u00e3o\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a06. A encarna\u00e7\u00e3o divina<\/span><\/p><p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif;\">3. A imortalidade da alma humana\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 7. O livre arb\u00edtrio, dentre outros.<\/span><\/p><p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif;\">4. A salva\u00e7\u00e3o<\/span><\/p><p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif;\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Esse per\u00edodo, devido \u00e0 sua extens\u00e3o, termina dividido em quatro fases:<\/span><\/p><p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif;\">1. <u>Filosofia dos Padres Apost\u00f3licos<\/u> (S\u00e9c. I e II) voltados a explicar os ensinamentos de Jesus num meio pag\u00e3o. Os ensinamentos s\u00e3o baseados nos escritos dos ap\u00f3stolos, tendo como o maior representante, o ap\u00f3stolo Paulo.<\/span><\/p><p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Times New Roman',serif; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA;\">2. <u>Filosofia dos Padres Apologistas<\/u> (S\u00e9c. III e IV), \u00e9 uma nova fase da filosofia medieval, agora <span style=\"color: #404040; background: white;\">relacionada com a apologia, uma figura da ret\u00f3rica que consistia na defesa de algum ideal, nesse caso, a f\u00e9 crist\u00e3. O cristianismo \u00e9 considerado uma filosofia natural, superior ao pensamento greco-romano. No momento, os conceitos crist\u00e3os est\u00e3o disseminados no Imp\u00e9rio Romano. O\u00a0<\/span><\/span><span style=\"font-style: inherit; font-weight: inherit; font-size: 18pt; font-family: 'Times New Roman', serif; color: #404040; background: white;\">destaque vai para <\/span><span style=\"font-style: inherit; font-weight: inherit; font-size: 18pt; font-family: 'Times New Roman', serif;\">Justino M\u00e1rtir, Or\u00edgenes de Alexandria e Tertuliano.<\/span><\/p><p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif;\">3. <u>Patr\u00edstica<\/u> (S\u00e9c. IV e VIII), os textos s\u00e3o influenciados pela filosofia de Plat\u00e3o e escritos pelos \u201cPadres da Igreja\u201d, incluindo Irineu de Lyon, In\u00e1cio de Antioquia, Jo\u00e3o Cris\u00f3stomo, Ambr\u00f3sio de Mil\u00e3o e Agostinho de Hipona, este com maior destaque. Nesse momento o Cristianismo est\u00e1 concentrado no Oriente e vai se expandir pela Europa.<\/span><\/p><p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif;\">4. <u>Escol\u00e1stica<\/u> (S\u00e9c. IX e XVI), inspirada na filosofia aristot\u00e9lica, sendo um movimento filos\u00f3fico medieval voltado para a reflex\u00e3o sobre a exist\u00eancia de Deus, da alma humana e da imortalidade, almejando justificar a f\u00e9 a partir da raz\u00e3o. E os seus principais fil\u00f3sofos s\u00e3o: Tom\u00e1s de Aquino, com a sua obra \u201c<i>Summa Teol\u00f3gica<\/i>\u201d, na qual institui cinco princ\u00edpios para provar a exist\u00eancia de Deus; Bernardo de Claraval; Pedro Abelardo; Guilherme de Ockham; e o beato Jo\u00e3o Duns Escoto. A Escol\u00e1stica finda no in\u00edcio da Idade Moderna, com o surgimento do Renascimento<a title=\"\" href=\"file:\/\/\/C:\/Users\/User\/Downloads\/3.%20O%20FIL%C3%93SOFO%20(Salvo%20Automaticamente).docx#_ftn1\"><!-- [if !supportFootnotes]--><span style=\"font-size: 18pt; line-height: 107%;\">[1]<\/span><!--[endif]--><\/a>. \u00a0<\/span><\/p><p><b><span style=\"font-size: 18.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Times New Roman',serif; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA;\">3. Filosofia Moderna<\/span><\/b><span style=\"font-size: 18.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Times New Roman',serif; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA;\"> (S\u00e9c. XV\u2013XVIII). Este \u00e9 um per\u00edodo marcado pela mudan\u00e7a do pensamento medieval para o antropoc\u00eantrico, <span style=\"color: #001d35; background: white;\">caracterizando-se pela valoriza\u00e7\u00e3o da raz\u00e3o e do conhecimento humano; ela\u00a0<\/span>desponta no contexto do Renascimento e da Revolu\u00e7\u00e3o Cient\u00edfica, inaugurando a modernidade. O fil\u00f3sofo e matem\u00e1tico franc\u00eas <b>Ren\u00e9 Descartes<\/b> (1596-1650) \u00e9 considerado o <b>pai da Filosofia Moderna<\/b>, e\u00a0<\/span><span style=\"font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 18pt; font-style: inherit; font-weight: inherit; text-align: justify;\">conhecido pela sua c\u00e9lebre frase: \u201c<\/span><i style=\"font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 18pt; font-weight: inherit; text-align: justify;\">Cogito, ergo sum<\/i><span style=\"font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 18pt; font-style: inherit; font-weight: inherit; text-align: justify;\">\u201d ou \u201cpenso, logo existo.\u201d E mais, ele defende ideias, dentre as quais a raz\u00e3o inata (os seres humanos nascem com ideias racionais, e o que distingue as pessoas \u00e9 a forma como utilizam a sua intelig\u00eancia); o m\u00e9todo de d\u00favida (o que gera d\u00favida deve ser afastado do contexto do conhecimento); e a exist\u00eancia de ideias inatas (a ideia de Deus, a ideia da mente (finita), a ideia de corpo (indefinido), a ideia da uni\u00e3o (de mente e corpo). A <\/span><b style=\"font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 18pt; font-style: inherit; text-align: justify;\">raz\u00e3o traz o ceticismo<\/b><span style=\"font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 18pt; font-style: inherit; font-weight: inherit; text-align: justify;\">, reconhecendo-se que o homem independe de inst\u00e2ncias racionais metaf\u00edsicas, como Deus, para descobrir o seu intelecto. H\u00e1 outros fil\u00f3sofos de destaque: Montesquieu, Voltaire, Diderot, Rousseau, Adam Smith, Isaac Newton, Pascal e <\/span><u style=\"font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 18pt; font-style: inherit; font-weight: inherit; text-align: justify;\">George Berkeley<\/u><span style=\"font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 18pt; font-style: inherit; font-weight: inherit; text-align: justify;\">. Este, um bispo anglicano e te\u00f3logo irland\u00eas que, ao ser arguido sobre o seu empirismo, responde: \u201c<\/span><u style=\"font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 18pt; font-style: inherit; font-weight: inherit; text-align: justify;\">o nosso conhecimento do mundo, e da exist\u00eancia de outras mentes depende de um Deus que nunca nos enganaria<\/u><span style=\"font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 18pt; font-style: inherit; font-weight: inherit; text-align: justify;\">\u201d; ele postula um ser onisciente e onipresente<\/span><a style=\"font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 18pt; font-style: inherit; font-weight: inherit; text-align: justify; background-color: #f4f6f6;\" title=\"\" href=\"file:\/\/\/C:\/Users\/User\/Downloads\/3.%20O%20FIL%C3%93SOFO%20(Salvo%20Automaticamente).docx#_ftn1\"><span style=\"font-size: 18pt; line-height: 107%;\">[1]<\/span><\/a><span style=\"font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 18pt; font-style: inherit; font-weight: inherit; text-align: justify;\">. E mais, ele se baseia na ideia de que \u201cser \u00e9 ser percebido\u201d.<\/span><span style=\"font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 18pt; font-style: inherit; font-weight: inherit; text-align: justify; background: white;\"> &#8220;<u>O &#8216;Ser&#8217;, do objeto, significa ser percebido ao passo que o &#8216;ser&#8217;, do sujeito, significa perceber<\/u>&#8220;. <\/span><span style=\"font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 18pt; font-style: inherit; font-weight: inherit; text-align: justify;\">Considerando-se as correntes de pensamentos na forma\u00e7\u00e3o de escolas, a filosofia moderna conta com tr\u00eas principais escolas: <\/span><b style=\"font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 18pt; font-style: inherit; text-align: justify;\">racionalismo<\/b><span style=\"font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 18pt; font-style: inherit; font-weight: inherit; text-align: justify;\">, <\/span><b style=\"font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 18pt; font-style: inherit; text-align: justify;\">empirismo<\/b><span style=\"font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 18pt; font-style: inherit; font-weight: inherit; text-align: justify;\"> e <\/span><b style=\"font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 18pt; font-style: inherit; text-align: justify;\">idealismo<\/b><span style=\"font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 18pt; font-style: inherit; font-weight: inherit; text-align: justify;\">. Por fim, quando se pensa sobre a influ\u00eancia da modernidade, conclui-se que a mesma trouxe a industrializa\u00e7\u00e3o, a urbaniza\u00e7\u00e3o, a seculariza\u00e7\u00e3o e a individualiza\u00e7\u00e3o, gerando novas formas de pensar, agir e se relacionar.<\/span><\/p><p><span style=\"line-height: 107%;\"><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: 18pt;\">Ainda, na filosofia moderna, \u00e9 acrescida\u00a0 mais uma escola (contratualismo) \u00e0s tr\u00eas principais escolas de pensamentos acima, ficando assim: <\/span><\/span><span style=\"font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 18pt; color: #001d35; background: white;\">o <b><u>racionalismo<\/u><\/b>,<\/span><span style=\"background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: #f4f6f6;\">\u00a0<\/span><\/span><span style=\"font-style: inherit; font-weight: inherit; text-align: justify; font-size: 18pt; font-family: 'Times New Roman', serif; background: white;\">Helmholtz, <\/span><span style=\"font-style: inherit; font-weight: inherit; text-align: justify; font-size: 18pt;\"><a title=\"Immanuel Kant\" href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Immanuel_Kant\"><span style=\"font-family: 'Times New Roman',serif; background: white;\">Immanuel Kant<\/span><\/a><\/span><span style=\"font-style: inherit; font-weight: inherit; text-align: justify; font-size: 18pt; font-family: 'Times New Roman', serif; background: white;\">\u00a0(racionalista, por\u00e9m buscou equilibrar raz\u00e3o e experi\u00eancia),\u00a0<\/span><span style=\"font-style: inherit; font-weight: inherit; text-align: justify; font-size: 18pt;\"><a title=\"John Stuart Mill\" href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/John_Stuart_Mill\"><span style=\"font-family: 'Times New Roman',serif; background: white;\">John Stuart Mill<\/span><\/a><\/span><span style=\"font-style: inherit; font-weight: inherit; text-align: justify; font-size: 18pt; font-family: 'Times New Roman', serif; background: white;\">,\u00a0<\/span><span style=\"font-style: inherit; font-weight: inherit; text-align: justify; font-size: 18pt;\"><a title=\"Leopold von Ranke\" href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Leopold_von_Ranke\"><span style=\"font-family: 'Times New Roman',serif; background: white;\">Leopold von Ranke<\/span><\/a><\/span><span style=\"font-style: inherit; font-weight: inherit; text-align: justify; font-size: 18pt; font-family: 'Times New Roman', serif; background: white;\">,\u00a0<\/span><span style=\"font-style: inherit; font-weight: inherit; text-align: justify; font-size: 18pt;\"><a title=\"Nicolau Maquiavel\" href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Nicolau_Maquiavel\"><span style=\"font-family: 'Times New Roman',serif; background: white;\">Nicolau Maquiavel<\/span><\/a><\/span><span style=\"font-style: inherit; font-weight: inherit; text-align: justify; font-size: 18pt; font-family: 'Times New Roman', serif; background: white;\">,\u00a0<\/span><span style=\"font-style: inherit; font-weight: inherit; text-align: justify; font-size: 18pt;\"><a title=\"Robert Boyle\" href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Robert_Boyle\"><span style=\"font-family: 'Times New Roman',serif; background: white;\">Robert Boyle<\/span><\/a><\/span><span style=\"font-style: inherit; font-weight: inherit; text-align: justify; font-size: 18pt; font-family: 'Times New Roman', serif; background: white;\"> e\u00a0<\/span><span style=\"font-style: inherit; font-weight: inherit; text-align: justify; font-size: 18pt;\"><a title=\"Roberto Grosseteste\" href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Roberto_Grosseteste\"><span style=\"font-family: 'Times New Roman',serif; background: white;\">Robert Grosseteste<\/span><\/a><\/span><span style=\"font-style: inherit; font-weight: inherit; text-align: justify; font-size: 18pt; font-family: 'Times New Roman', serif; background: white;\">.<\/span><\/p><p style=\"text-align: justify;\"><u><span style=\"font-size: 18.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif;\">\u00a0<\/span><\/u><\/p><p style=\"text-align: justify;\"><b><u><span style=\"font-size: 18.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif;\">c) Idealismo<\/span><\/u><\/b><span style=\"font-size: 18.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif;\">. Esta corrente defende que a realidade \u00e9 constru\u00edda mentalmente e que as ideias s\u00e3o o centro do conhecimento. O idealista busca alcan\u00e7ar objetivos nobres, elevados e justos e sempre guiado por valores e princ\u00edpios \u00e9ticos, com uma vis\u00e3o positiva do mundo. Ao contr\u00e1rio do materialismo, o idealismo tem a consci\u00eancia como a fonte e o pr\u00e9-requisito dos fen\u00f4menos materiais. O destaque maior fica para Immanuel Kant (1724-1804), que atuou na Alemanha. Por\u00e9m, Johann Gottlieb Fichte (1762-1814), Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831) e Friedrich Wilheim Joseph von Schelling (1775-1854) foram expressivos.\u00a0<\/span><\/p><p style=\"text-align: justify;\"><b style=\"font-size: 1rem;\"><u><span style=\"font-size: 18.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Times New Roman',serif; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA;\">d) Contratualismo<\/span><\/u><\/b><a style=\"background-color: #f4f6f6; font-size: 1rem;\" title=\"\" href=\"file:\/\/\/C:\/Users\/User\/Downloads\/3.%20O%20FIL%C3%93SOFO%20(Salvo%20Automaticamente).docx#_ftn1\"><u><span style=\"font-size: 18.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Times New Roman',serif; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA;\"><u><span style=\"font-size: 18pt; line-height: 107%;\">[1]<\/span><\/u><\/span><\/u><\/a><span style=\"font-size: 18pt; line-height: 107%; font-family: 'Times New Roman', serif;\">. Este \u00e9 um termo na filosofia social, e defende que a sociedade \u00e9 formada por um pacto entre as pessoas, chamado de contrato social. Essa teoria filos\u00f3fica e pol\u00edtica surge no s\u00e9culo XVII, na Inglaterra, escrita pelo te\u00f3rico pol\u00edtico Thomas Hobbes, surgindo o <u>contrato social<\/u>. O objetivo dessa uni\u00e3o \u00e9 a obten\u00e7\u00e3o de vantagens garantidas a partir da ordem social. A partir de ent\u00e3o, <span style=\"color: #202122;\">os indiv\u00edduos abdicam de certos <u>direitos<\/u> ou <u>liberdade<\/u> para que possam organizar um <u>governo<\/u> liderado por um <u>poder<\/u>\u00a0maior ou um conjunto de <u>autoridades<\/u>. Te\u00f3ricos do Contratualismo asseguram que o medo, a inseguran\u00e7a e a instabilidade da natureza humana s\u00e3o fatores que levam as pessoas a concederem poder a outrem e, assim, terem a ordem de sua vida garantida. Isso\u00a0<\/span><\/span><span style=\"color: #202122; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 18pt; font-style: inherit; font-weight: inherit;\">gera o compromisso coletivo de obedi\u00eancia \u00e0s normas estabelecidas pelas autoridades constitu\u00eddas. Por outro lado, essas autoridades devem estar cientes das suas obriga\u00e7\u00f5es para garantir o <\/span><u style=\"color: #202122; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 18pt; font-style: inherit; font-weight: inherit;\">bem-estar do povo<\/u><span style=\"color: #202122; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 18pt; font-style: inherit; font-weight: inherit;\">. Dentre os te\u00f3ricos do contrato social da hist\u00f3ria do pensamento pol\u00edtico est\u00e3o: Hugo Grotius (1625), Thomas Hobbes (1651), Samuel Pufendorf (1673), John Locke (1689), Jean-Jacques Rousseau (1762), Immanuel Kant (1797); mais recente, John Rawls (1971), David Gauthier (1986) e Philip Pettit (1997)<\/span><\/p><p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #202122; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 18pt; font-style: inherit; font-weight: inherit;\">Um movimento intelectual e filos\u00f3fico significativo e com repercuss\u00f5es em todos os setores sociais \u00e9 o chamado Iluminismo.<\/span><\/p><p class=\"MsoNoSpacing\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif;\">O <b>Iluminismo ou S\u00e9culos das Luzes<a title=\"\" href=\"file:\/\/\/C:\/Users\/User\/Downloads\/3.%20O%20FIL%C3%93SOFO%20(Salvo%20Automaticamente).docx#_ftn1\" name=\"_ftnref1\"><span class=\"MsoFootnoteReference\"><!-- [if !supportFootnotes]--><span class=\"MsoFootnoteReference\"><b><span style=\"font-size: 18pt; line-height: 107%;\">[1]<\/span><\/b><\/span><!--[endif]--><\/span><\/a><\/b> (S\u00e9c. XVII e XVIII), dentro da Filosofia Moderna, \u00e9 um movimento que valoriza a raz\u00e3o em detrimento da f\u00e9, defendendo que esta \u00e9 o meio para garantir o progresso da humanidade, e apresenta tr\u00eas pilares: raz\u00e3o, liberdade e o avan\u00e7o da sociedade em rela\u00e7\u00e3o ao pensamento racional e \u00e0 ci\u00eancia. Ele critica o absolutismo e acredita ser necess\u00e1rio limitar o poder real. <b>John Locke<\/b> (1632-1704) \u00e9 considerado o pai do Iluminismo. Os iluministas n\u00e3o s\u00e3o ateus, e acreditam que a raz\u00e3o \u00e9 o caminho para chegar a Deus, e que o homem \u00e9 o centro do conhecimento, aprendido atrav\u00e9s do racionalismo e do empirismo e ideais pol\u00edticos como o direito natural, a liberdade e o progresso, a toler\u00e2ncia, a fraternidade, o governo constitucional e a separa\u00e7\u00e3o formal entre Igreja e Estado.<b><\/b><\/span><\/p><p><span class=\"oxzekf\"><span style=\"font-size: 18.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Times New Roman',serif; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA;\">A principal ideia do Iluminismo era a\u00a0defesa da <b>liberdade<\/b>, da <b>igualdade<\/b> e da <b>fraternidade<\/b>.\u00a0Os\u00a0<\/span><\/span><span style=\"font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 18pt; font-style: inherit; font-weight: inherit; text-align: justify;\">iluministas<br \/>valorizavam a raz\u00e3o e a ci\u00eancia, e defendiam um novo sistema social e econ\u00f4mico.<\/span><\/p><p class=\"MsoNoSpacing\" style=\"text-align: justify;\"><span class=\"oxzekf\"><span style=\"font-size: 18.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif;\">O Iluminismo \u00e9 precedido e se sobrep\u00f5e \u00e0 Revolu\u00e7\u00e3o Cient\u00edfica e ao trabalho de Johannes Kepler, Galileu Galilei, Francis Bacon, Pierre Gassendi e Isaac Newton, entre outros, como \u00e0 filosofia racionalista de Descartes, Hobbes, Spinoza, Leibniz e John Locke.<\/span><\/span><\/p><p class=\"MsoNoSpacing\" style=\"text-align: justify;\"><span class=\"oxzekf\"><span style=\"font-size: 18.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif;\">Pol\u00edtica. O Iluminismo \u00e9 considerado a base da cultura pol\u00edtica e intelectual ocidental moderna, introduzindo valores e institui\u00e7\u00f5es democr\u00e1ticas e cria\u00e7\u00e3o de democracia liberais modernas. Ali\u00e1s, uma tese aceita e refor\u00e7ada por estudiosos como Robert Darnton, Roy Porter e, depois, por Jonathan Israel. As repercuss\u00f5es pol\u00edticas foram tantas que governadores europeus como Catarina II da R\u00fassia, Jos\u00e9 II da \u00c1ustria e Frederico II da Pr\u00fassia, tentaram tal pensamento \u00e0 toler\u00e2ncia religiosa e pol\u00edtica, o que passou a ser chamado de absolutismo esclarecido. Figuras pol\u00edticas e intelectuais, por tr\u00e1s da Revolu\u00e7\u00e3o Americana (19\/04\/1775) \u2013 mediante ajuda dos espanh\u00f3is e franceses, e a Independ\u00eancia em 04\/07\/1776 \u2013 aderiram ao Iluminismo: Benjamin Franklin, visitando a Europa e participando de debates cient\u00edficos e pol\u00edticos, trazendo novas ideias \u00e0 Filad\u00e9lfia; Thomas Jefferson (3\u00ba Presidente, de 1801-1809) terminou incorporando alguns ideais do Iluminismo na Declara\u00e7\u00e3o da Independ\u00eancia; e Madson trouxe esses mesmos ideais para a Constitui\u00e7\u00e3o dos EUA, no per\u00edodo da sua elabora\u00e7\u00e3o, em 1787.<\/span><\/span><\/p><p class=\"MsoNoSpacing\" style=\"text-align: justify;\"><span class=\"oxzekf\"><span style=\"font-size: 18.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif;\">\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Linha do tempo<\/span><\/span><\/p><p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a63aca5 elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"a63aca5\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"584\" height=\"83\" src=\"https:\/\/holosofia.com.br\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/Sem-titulo-2.png\" class=\"attachment-large size-large wp-image-2840\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/holosofia.com.br\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/Sem-titulo-2.png 584w, https:\/\/holosofia.com.br\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/Sem-titulo-2-300x43.png 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 584px) 100vw, 584px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-383f284 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"383f284\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif;\">\u00a0<\/span><\/p><p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif;\">A Filosofia Contempor\u00e2nea<a title=\"\" href=\"file:\/\/\/C:\/Users\/User\/Downloads\/3.%20O%20FIL%C3%93SOFO%20(Salvo%20Automaticamente).docx#_ftn1\"><!-- [if !supportFootnotes]--><span style=\"font-size: 18pt; line-height: 107%;\">[1]<\/span><!--[endif]--><\/a> (Sec. XIX aos dias atuais) desenvolve-se no momento das revolu\u00e7\u00f5es industriais, pol\u00edticas e ideol\u00f3gicas. E nove escolas se destacam: <\/span><\/p><p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif;\">1. Positivismo \u2013 Comte\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/p><p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif;\">2. Materialismo hist\u00f3rico-dial\u00e9tico \u2013Marx-Engels <\/span><\/p><p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif;\">3. Fenomenologia \u2013 Husserl \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/p><p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif;\">4. Teoria da Significa\u00e7\u00e3o Hermen\u00eautica\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/p><p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif;\">5. Niil\u00edsmo &#8211; Nietzsche <\/span><\/p><p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif;\">6. Escola de Frankfurt<\/span><\/p><p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif;\">7. Filosofia Anal\u00edtica \u2013 Russel<\/span><\/p><p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif;\">8. Existencialismo \u2013 Sartre<\/span><\/p><p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif;\">9. P\u00f3s-estruturalismo \u2013 Foucault <\/span><\/p><p style=\"text-align: justify;\"><b><span style=\"font-size: 18.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif;\">1.Positivismo \u2013 Comte<\/span><\/b><\/p><p style=\"text-align: justify;\"><b><span style=\"font-size: 18.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif;\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/b><span style=\"font-size: 18.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif;\">Esse per\u00edodo inicia-se com o positivismo do franc\u00eas Isidore Auguste Marie Fran\u00e7ois Xavier Comte <\/span><span style=\"font-size: 18.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; color: #001d35; mso-fareast-language: PT-BR;\">(1798-1857),<\/span><span style=\"font-size: 18.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif;\"> e o materialismo hist\u00f3rico-dial\u00e9tico de Carl Marx e Friedrich Engels, no s\u00e9culo XIX. No positivismo, <u>o<b>\u00a0<strong><span style=\"color: #333333;\">pensamento cient\u00edfico \u00e9 o \u00fanico considerado v\u00e1lido<\/span><\/strong>.<\/b><\/u> Comte abandona as no\u00e7\u00f5es anteriores da filosofia, que ainda adotavam pensamentos sobre a metaf\u00edsica e o transcendentalismo. Inspirando-se no iluminismo.<\/span><\/p><p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif;\">O <strong><span style=\"color: #333333;\">racionalismo<\/span><\/strong>\u00a0e o\u00a0<strong><span style=\"color: #333333;\">cientificismo<\/span><\/strong>\u00a0s\u00e3o caracter\u00edsticas importantes do positivismo, e que influenciaram de forma significativa a maneira de se pensar e fazer a ci\u00eancia.<\/span><\/p><p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif;\">Comte<\/span><span style=\"font-size: 18.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; color: #001d35; mso-fareast-language: PT-BR;\">,<\/span><span style=\"font-size: 18.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif;\"> tamb\u00e9m, via a sociedade como um sistema com progress\u00e3o natural. Mantendo-se a <u>ordem<\/u>, naturalmente se alcan\u00e7aria a evolu\u00e7\u00e3o e o <u>progresso<\/u>. Fatos hist\u00f3ricos do s\u00e9culo XX vieram confirmar aspectos do positivismo.<\/span><\/p><p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif;\">Ali\u00e1s, o lema \u201c<b>Ordem e Progresso<\/b>\u201d da bandeira brasileira \u00e9 inspirado no Comte. E a sua frase original \u00e9: <i>\u201c<b>O amor por princ\u00edpio e a ordem por base; o progresso por fim<\/b>\u201d.<\/i><\/span><\/p><p style=\"text-align: justify;\"><b><span style=\"font-size: 18.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif;\">2.Materialismo hist\u00f3rico-dial\u00e9tico \u2013Marx-Engels<\/span><\/b><\/p><p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif;\">O materialismo hist\u00f3rico-dial\u00e9tico \u00e9 uma metodologia que analisa a hist\u00f3ria humana atrav\u00e9s da materialidade da vida em sociedade. A industrializa\u00e7\u00e3o das sociedades conduziu Marx e Engels a refletir sobre o que seria o materialismo hist\u00f3rico-dial\u00e9tico. Assim, esses fil\u00f3sofos se opuseram \u00e0s cren\u00e7as iluministas, vendo a sociedade como resultado do seu n\u00edvel de produ\u00e7\u00e3o e da sua economia. Para eles, n\u00e3o eram os ideais (como acreditavam os iluministas) que colocavam uma sociedade em um caminho de progresso, mas sim as suas transforma\u00e7\u00f5es materiais e econ\u00f4micas. <span style=\"color: #333333; background: white;\">No materialismo hist\u00f3rico, a evolu\u00e7\u00e3o social vem do confronto da chamada\u00a0<strong>luta de classes<\/strong>.<\/span><\/span><\/p><p style=\"text-align: justify;\"><b><span style=\"font-size: 18.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif;\">\u00a0<\/span><\/b><b style=\"font-style: inherit;\"><span style=\"font-size: 18.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif;\">3.Fenomenologia \u2013 Husserl<\/span><\/b><\/p><p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif;\">Tamb\u00e9m avessa a ideias positivistas, a fenomenologia de Husserl propunha que era necess\u00e1rio repensar a constru\u00e7\u00e3o filos\u00f3fica se afastando de convic\u00e7\u00f5es cientificistas.<\/span><\/p><p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif;\">Para Husserl, o conhecimento seria produzido a partir da forma<strong><span style=\"color: #333333;\">\u00a0como a consci\u00eancia humana interpreta os fen\u00f4menos<\/span><\/strong>. Como fen\u00f4meno, pode-se entender qualquer acontecimento ou manifesta\u00e7\u00e3o, qualquer coisa que se coloque diante de um indiv\u00edduo.<\/span><\/p><p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif;\">Portanto, na fenomenologia, o conhecimento sobre determinado assunto ou objetivo \u00e9 constru\u00eddo atrav\u00e9s interpreta\u00e7\u00e3o, ou seja, de uma leitura feita pela consci\u00eancia humana. Com tal afirma\u00e7\u00e3o, Husserl tira o protagonismo do pensamento filos\u00f3fico do objeto e passa para a pessoa\/sujeito, que det\u00e9m a consci\u00eancia capaz de interpret\u00e1-lo.<\/span><\/p><p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif;\">A fenomenologia acaba sendo vista por muitos estudiosos como uma esp\u00e9cie de m\u00e9todo para o pensamento filos\u00f3fico.<\/span><\/p><p style=\"text-align: justify;\"><b><span style=\"font-size: 18.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif;\">4. Teoria da Significa\u00e7\u00e3o Hermen\u00eautica<\/span><\/b><\/p><p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif;\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Hermen\u00eautica \u00e9 uma palavra de origem grega que significa a arte ou t\u00e9cnica de interpretar e explicar um texto ou discurso.<\/span><\/p><p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif;\">A teoria hermen\u00eautica \u00e9 uma filosofia que estuda a interpreta\u00e7\u00e3o de textos, discursos, normas jur\u00eddicas, hist\u00f3ria e exist\u00eancia humana<\/span><\/p><p style=\"text-align: justify;\"><b><span style=\"font-size: 18.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif;\">5. Niil\u00edsmo &#8211; Nietzsche (1844-1900)<\/span><\/b><\/p><p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif;\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 O fil\u00f3sofo alem\u00e3o prop\u00f4s a corrente niilista a partir da ideia da \u201cMorte de Deus\u201d, ou seja, da inexist\u00eancia de qualquer princ\u00edpio. O niilismo (nada) \u00e9 uma vis\u00e3o de mundo que ressalta a falta de significado ou prop\u00f3sito na vida, a aus\u00eancia de valores morais absolutos e a cren\u00e7a na inexist\u00eancia de verdades objetivas. H\u00e1 quatro tipos de niilismo:<\/span><\/p><p style=\"text-align: justify;\"><u><span style=\"font-size: 18.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif;\">Niilismo passivo<\/span><\/u><span style=\"font-size: 18.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif;\">, a vontade e pot\u00eancia se esgotam dentro do niilismo, e diante disso, os indiv\u00edduos t\u00eam cada vez menos capacidade de se afirmar. <\/span><\/p><p style=\"text-align: justify;\"><u><span style=\"font-size: 18.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif;\">Niilismo ativo<\/span><\/u><span style=\"font-size: 18.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif;\"> \u00e9 transvaloriza\u00e7\u00e3o de todos os valores<\/span><\/p><p style=\"text-align: justify;\"><u><span style=\"font-size: 18.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif;\">Niilismo negativo<\/span><\/u><span style=\"font-size: 18.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif;\">, h\u00e1 a nega\u00e7\u00e3o do mundo em nome de outros valores. Por\u00e9m, ao negar o mundo, o niilista engana-se a si pr\u00f3prio. <\/span><\/p><p style=\"text-align: justify;\"><u><span style=\"font-size: 18.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif;\">Niniilismo reativo<\/span><\/u><span style=\"font-size: 18.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif;\"> \u00e9 a rea\u00e7\u00e3o ao mundo imperfeito.<\/span><\/p><p style=\"text-align: justify;\"><i><span style=\"font-size: 18.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif;\">Um par\u00eantese para lembrar que o \u201camor fati\u201d (amor ao destino) para Nietzshe, \u00e9 a aceita\u00e7\u00e3o integral da vida e do destino, mesmo nos aspectos mais dolorosos. \u00c9 uma forma de medir a grandeza da vontade afirmativa do homem. No livro \u201cOs irm\u00e3os Karamazov\u201d est\u00e1 \u201cse Deus n\u00e3o existe, tudo \u00e9 permitido\u201d, de Di\u00f3dor Dostoi\u00e9vski, explorando o niilismo. Est\u00e3o com Nietzsche, no niilismo, Arthur Schopenhauer (1788-1860), Martin Heidegger (1889-1976), Albert Camus (1913-1960) e Jean-Paul Sartre (1905-1980).<\/span><\/i><\/p><p style=\"text-align: justify;\"><b><span style=\"font-size: 18.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif;\">6. Escola de Frankfurt<\/span><\/b><\/p><p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif;\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A Escola de Frankfurt est\u00e1 associada ao Instituto para Pesquisa Social da Universidade de Frankfurt, na Alemanha, caracterizando-se como uma escola de teoria social e filosofia. Inicialmente, \u00e9 formada por cientistas sociais marxista dissidentes, por conta de ideias em defesa dos partidos comunistas ortodoxos, al\u00e9m do que a teoria marxista tradicional n\u00e3o explicaria o inesperado desenvolvimento de sociedades capitalistas, no s\u00e9culo XX. E mais, na Uni\u00e3o Sovi\u00e9tica, cr\u00edticos do capitalismo e do socialismo passaram a apontar para um caminho alternativo rumo ao desenvolvimento social. Assim, passaram a recorrer a pensamentos de escola de sociologia antipositivista, psican\u00e1lise, filosofia existencial e outras disciplinas, e apreendendo a sintetizar os trabalhos de pensadores, como Immanuel Kant, Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Karl Marx, Sigmund Freud, Georg Simmel, Georg Luk\u00e1cs e Max Weber. Desde 1960, a teoria cr\u00edtica da Escola de Frunkfurt tem sido conduzida por J\u00fcrgen Habermas, na a\u00e7\u00e3o comunicativa intersubjetividade lingu\u00edstica, que ele denomina de \u201cdiscurso filos\u00f3fico da modernidade\u201d. Por \u00faltimo, Nikolas Kompridis vem fazendo oposi\u00e7\u00e3o a Habermas, defendendo que ele havia minado os anseios \u00e0 mudan\u00e7a social, arguindo de que forma analisar e ampliar as \u201ccondi\u00e7\u00f5es de possibilidade\u201d para a emancipa\u00e7\u00e3o social e a cr\u00edtica ao capitalismo moderno. Uma cr\u00edtica \u00e0 teoria \u00e0 teoria cr\u00edtica, Horkheimer diz: o objetivo da teoria cr\u00edtica \u00e9 \u201ca emancipa\u00e7\u00e3o dos seres humanos das circunst\u00e2ncias que os escravizam\u201d.<\/span><\/p><p style=\"text-align: justify;\"><b><span style=\"font-size: 18.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif;\">7. Filosofia Anal\u00edtica \u2013 Russel<\/span><\/b><\/p><p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #4d4d4d;\">Jean-Jacques Rousseau (1712-1778)<a title=\"\" href=\"file:\/\/\/C:\/Users\/User\/Downloads\/3.%20O%20FIL%C3%93SOFO%20(Salvo%20Automaticamente).docx#_ftn1\"><!-- [if !supportFootnotes]--><span style=\"font-size: 18pt; line-height: 107%; color: #4d4d4d;\">[1]<\/span><!--[endif]--><\/a>, que viveu numa \u00e9poca adversa dos dias atuais \u2013 sem a luz el\u00e9trica, celulares e uma tecnologia avan\u00e7ada \u2013 dizia: &#8220;O homem nasce livre, e por toda a parte encontra-se a ferros&#8221;. Com isso, ele quer dizer que o homem possui uma natureza boa que \u00e9 corrompida pelo processo civilizador. <\/span><\/p><p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #4d4d4d;\">Em sua obra &#8220;<u>Do Contrato Social<\/u>&#8221; (1757\/ 1762) ele reflete sobre como deveriam ser as institui\u00e7\u00f5es para que pud\u00e9ssemos ter uma organiza\u00e7\u00e3o social mais justa, que viesse preservar a <b>liberdade<\/b>, bem supremo do homem.<\/span><\/p><p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif;\">Sob o aspecto do <u>sentimento<\/u>, <span style=\"color: #4d4d4d;\">Rousseau apresentou contribui\u00e7\u00f5es originais \u00e0 filosofia, \u00e0 pedagogia e \u00e0 teoria pol\u00edtica, influenciando movimentos pol\u00edticos e intelectuais europeus como a <u>Revolu\u00e7\u00e3o Francesa<\/u> e o <u>Romantismo alem\u00e3o<\/u>.<\/span><\/span><\/p><p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Times New Roman',serif; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-theme-font: minor-latin; color: #4d4d4d; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA;\">Sua teoria da bondade natural do homem pode parecer estranha e, mesmo no s\u00e9culo 18, foi objeto de esc\u00e1rnio por parte de fil\u00f3sofos como Voltaire. Contudo, a cr\u00edtica de Rousseau \u00e9 direcionada aos poderes exacerbados da raz\u00e3o e da ci\u00eancia, que ele foi o primeiro pensador a questionar em plena vig\u00eancia do <b>Iluminismo<\/b>. \u00c9 muito comum agirmos de maneira polida e educada mesmo quando, na verdade, queremos prejudicar, manipular ou levar vantagem sobre os outros. Para Rousseau, certas normas sociais estabelecidas nos grandes centros urbanos afastaram, desta forma, o homem de sua verdadeira\u00a0<\/span><span style=\"color: #4d4d4d; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 18pt; font-style: inherit; font-weight: inherit;\">natureza. O caminho para este conhecimento primordial, segundo ele, \u00e9 o <\/span><b style=\"color: #4d4d4d; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 18pt; font-style: inherit;\">sentimento<\/b><span style=\"color: #4d4d4d; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 18pt; font-style: inherit; font-weight: inherit;\">, n\u00e3o a raz\u00e3o e o progresso cient\u00edfico.<\/span><\/p><p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #4d4d4d;\">O fil\u00f3sofo su\u00ed\u00e7o defende que a Raz\u00e3o p\u00f5e ordem no mundo, talvez em demasia. Era preciso ent\u00e3o sentir o mundo. E qual a forma de fazer isso, sen\u00e3o buscando uma comunh\u00e3o com a natureza, que em suas formas \u00e9 pura express\u00e3o de sentimento e liberdade, que experienciamos ao contemplar um p\u00f4r-do-sol ou quando caminhamos descal\u00e7os na praia? <\/span><\/p><p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #4d4d4d;\">Com essa fala, Rousseau rompe tamb\u00e9m com toda a tradi\u00e7\u00e3o do determinismo, proveniente de uma linha de come\u00e7a com Bacon e Galileu at\u00e9 Newton e Einstein, e que concebe o universo como um rel\u00f3gio preciso. Seria necess\u00e1rio ent\u00e3o, voltando \u00e0 quest\u00e3o inicial, abrir m\u00e3o de toda comodidade da vida moderna, como fez a personagem Danielle Rousseau do seriado &#8220;Lost&#8221; (inspirada no pr\u00f3prio fil\u00f3sofo)? <\/span><\/p><p style=\"text-align: justify;\"><b><span style=\"font-size: 18.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #4d4d4d;\">O contrato social<\/span><\/b><\/p><p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #4d4d4d;\">Do ponto de vista do Contrato Social, a met\u00e1fora do &#8220;bom selvagem&#8221; \u00e9 somente uma forma que Rousseau encontrou para questionar a filosofia iluminista e a pol\u00edtica moderna. O problema do &#8220;Contrato&#8221; \u00e9 como resguardar a justi\u00e7a e a liberdade do estado de natureza no meio social. <\/span><\/p><p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #4d4d4d;\">Para responder \u00e0s suas necessidades de conserva\u00e7\u00e3o, o homem precisa desenvolver habilidades e alterar a natureza, produzindo cultura. Sozinho, ele n\u00e3o teria como garantir sua sobreviv\u00eancia. Busca, ent\u00e3o, socializar-se.\u00a0 <\/span><\/p><p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #4d4d4d;\">Os homens primeiro se reuniram em pequenas comunidades, formadas por grupos familiares, o que Rousseau caracteriza como a &#8220;idade de ouro&#8221; da humanidade. Em seguida, nas primeiras formas de ordena\u00e7\u00e3o social e pol\u00edtica, foi preciso exigir a obedi\u00eancia dos mais fracos aos mais fortes (regimes de escravid\u00e3o), afastando o homem, assim, de sua condi\u00e7\u00e3o igualit\u00e1ria. <\/span><\/p><p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #4d4d4d;\">Em Rousseau, portanto, \u00e9 fundamental substituir a liberdade natural, irrestrita mas subordinada ao poder do mais forte (e sempre haver\u00e1 algu\u00e9m mais forte para assumir a lideran\u00e7a), pela liberdade convencional, sustentada pela cria\u00e7\u00e3o de um pacto social, de forma a equilibrar ordem e justi\u00e7a. <\/span><\/p><p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #4d4d4d;\">A principal cl\u00e1usula deste contrato social afirma que &#8220;cada um, dando-se a todos, n\u00e3o se d\u00e1 a ningu\u00e9m&#8221;. Quer dizer, somente garantindo a liberdade de todos \u00e9 que as liberdades individuais ser\u00e3o tamb\u00e9m preservadas.\u00a0 <\/span><\/p><p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #4d4d4d;\">Um fumante, por exemplo, tem o direito de fumar. No entanto, essa liberdade n\u00e3o pode ferir a de um n\u00e3o-fumante, que em um recinto fechado vai inalar a mesma fuma\u00e7a de cigarro involuntariamente. Como resolver isso? Criam-se regras, ao acordo de todos e que todos devem seguir, restringindo o fumo em locais adequados, de modo a conservar a liberdade tanto de fumantes quanto de n\u00e3o-fumantes.<\/span><\/p><p style=\"text-align: justify;\"><b><span style=\"font-size: 18.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif;\">Vontade geral<\/span><\/b><\/p><p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #4d4d4d;\">Desse modo, para que o pacto funcione, diz Rousseau, os cidad\u00e3os devem se submeter \u00e0 vontade geral, que \u00e9 soberana. Uma vez firmado o contrato, todos devem obedecer o que ficou deliberado por todos, n\u00e3o somente por uma maioria.\u00a0 <\/span><\/p><p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #4d4d4d;\">Assim, o fil\u00f3sofo n\u00e3o reconhece a representatividade, como vereadores, prefeitos, etc. Para ele, a soberania se exerce pela vontade popular, logo, pela participa\u00e7\u00e3o direta do povo. Participa\u00e7\u00e3o que n\u00e3o se resumiria a <u>comparecer \u00e0s urnas<\/u>, por exemplo, mas em que cada cidad\u00e3o tivesse participa\u00e7\u00e3o efetiva nas decis\u00f5es que afetem a comunidade.<\/span><\/p><p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #4d4d4d;\">Esta total submiss\u00e3o a um Estado, que expressa a vontade geral, pode parecer um tipo de totalitarismo, em que o indiv\u00edduo se submete integralmente \u00e0 coletividade, a ponto de abrir m\u00e3o de seu livre-arb\u00edtrio. Mas deve-se atentar que: 1) Rousseau subordina a liberdade individual \u00e0 coletiva para afirmar a primeira; e 2) uma vez que este Estado n\u00e3o expresse mais a vontade geral, o povo tem o direito de derrubar o governo (apesar de Rousseau preferir as armas da educa\u00e7\u00e3o do que as da revolu\u00e7\u00e3o para isso).<\/span><\/p><p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #4d4d4d;\">For\u00e7a n\u00e3o estabelece direitos: o poder s\u00f3 \u00e9 obedecido quanto ele for leg\u00edtimo e, para Rousseau, ele s\u00f3 \u00e9 leg\u00edtimo na medida em que se <u>respeita o contrato<\/u>.\u00a0 <\/span><\/p><p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #4d4d4d;\">O grande problema em Rousseau \u00e9 aplicar suas <u>teorias \u00e0 pr\u00e1tica<\/u>. Formas de governo, como a <u>democracia<\/u>, demandam aperfei\u00e7oamentos constantes. E nenhum sistema pol\u00edtico e econ\u00f4mico foi perfeito o suficiente para equilibrar <u>igualdade<\/u> e <u>liberdade<\/u>. O contrato social, no entanto, continua servindo de inspira\u00e7\u00e3o para dilemas que acompanham o homem contempor\u00e2neo.<\/span><\/p><p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif;\"><i>\u00a0<\/i><\/span><span style=\"color: #4d4d4d; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt; font-style: inherit; font-weight: inherit;\">Recentemente, a Funai (Funda\u00e7\u00e3o Nacional do \u00cdndio) mapeou 39 grupos ind\u00edgenas que vivem isolados na Amaz\u00f4nia e que, em tese, nunca tiveram qualquer contato com o &#8220;homem branco&#8221;. Neste estado &#8220;primitivo&#8221;, o homem viveria em harmonia com seus semelhantes, livre da viol\u00eancia que aflige as grandes cidades? E, no caso do &#8220;homem civilizado&#8221;, a ci\u00eancia que o tornou dependente de tecnologias como luz el\u00e9trica e aparelhos celulares tamb\u00e9m contribuiu, de alguma forma, para sua evolu\u00e7\u00e3o moral?<\/span><\/p><div><div>\u00a0<b style=\"font-style: inherit; text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #4d4d4d;\">Leitura\u00a0<\/span><\/b><\/div><p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #4d4d4d;\">&#8220;<u>Do Contrato Social<\/u>&#8221; \u00e9 um cl\u00e1ssico que possui v\u00e1rias tradu\u00e7\u00f5es para o portugu\u00eas. Recomendo a tradu\u00e7\u00e3o da professora Maria Constan\u00e7a Peres Pissarra, com pref\u00e1cio de Bento Prado J\u00fanior, publicada pela Editora Vozes. A obra tamb\u00e9m foi publicada na cole\u00e7\u00e3o &#8220;Os Pensadores&#8221;, da Editora Abril Cultural. As duas edi\u00e7\u00f5es podem ser encontradas em sebos. No mercado livre, Edi\u00e7\u00e3o 1 2024, Editora Camelot, custa R$14,52 (+frete, R$73,90) = R$88,42).<\/span><\/p><p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #4d4d4d;\">\u00a0<\/span><\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-inner-section elementor-element elementor-element-c37f757 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"c37f757\" data-element_type=\"section\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-50 elementor-inner-column elementor-element elementor-element-8b0a8db\" data-id=\"8b0a8db\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-50 elementor-inner-column elementor-element elementor-element-1b4319e\" data-id=\"1b4319e\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6dde66b elementor-widget__width-initial elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"6dde66b\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"652\" height=\"1000\" src=\"https:\/\/holosofia.com.br\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/71iIHTGwUSL._UF10001000_QL80_.jpg\" class=\"attachment-large size-large wp-image-2851\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/holosofia.com.br\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/71iIHTGwUSL._UF10001000_QL80_.jpg 652w, https:\/\/holosofia.com.br\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/71iIHTGwUSL._UF10001000_QL80_-196x300.jpg 196w\" sizes=\"auto, (max-width: 652px) 100vw, 652px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8971277 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"8971277\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p style=\"text-align: justify;\"><b><span style=\"font-size: 18.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif;\">8. Existencialismo. Jean-Paul Charles Aymard Sartre <\/span><\/b><span style=\"font-size: 18.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif;\">(Paris, 21\/06\/1905-Paris, 15\/04\/1980. 75a), fil\u00f3sofo, escritor e cr\u00edtico franc\u00eas, considerado o representante do existencialismo. Apoiou causas pol\u00edticas da esquerda. Repelia distin\u00e7\u00f5es e fun\u00e7\u00f5es, recusando receber o Nobel de Literatura, em 1964. Ele defendia que, no caso do homem, <u>a exist\u00eancia precedia a ess\u00eancia<\/u>, uma vez que o homem primeiro existe, depois se define.<\/span><\/p><p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #202122; background: white;\">\u201cA filosofia existencialista abrange uma gama de perspectivas, mas compartilha certos conceitos subjacentes. Entre estes, um princ\u00edpio central do existencialismo \u00e9 que a <b>liberdade pessoal<\/b>, a <b>responsabilidade individual<\/b> e a <b>escolha deliberada<\/b> s\u00e3o essenciais para a busca da autodescoberta e a determina\u00e7\u00e3o do sentido da vida.\u201d Esta percep\u00e7\u00e3o contraria <b>Arist\u00f3teles<\/b> e <b>Tom\u00e1s de Aquino<\/b>, que dizem: \u201c<u>a ess\u00eancia precede a exist\u00eancia individual\u201d.<\/u><\/span><\/p><p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #202122; background: white;\">Sartre tamb\u00e9m \u00e9 conhecido por seu relacionamento aberto, que durou 51 anos (at\u00e9 a sua morte) com a fil\u00f3sofa e escrito ra francesa, Simone de Beauvoir.<\/span><\/p><p><span style=\"font-size: 18.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Times New Roman',serif; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA;\">Baseado na obra-prima de Heidegger, <i>Ser e Tempo<\/i> (1927), Sartre chega a definir o existencialismo. <span style=\"background: white;\">Alguns fil\u00f3sofos europeus do s\u00e9culo XIX associam-se ao\u00a0\u00a0<\/span><\/span><span style=\"font-style: inherit; font-weight: inherit; text-align: justify; font-size: 18pt; font-family: 'Times New Roman', serif; background: white;\">existencialismo, destacando-se <\/span><a style=\"font-style: inherit; font-weight: inherit; text-align: justify; background-color: #f4f6f6;\" title=\"S\u00f8ren Kierkegaard\" href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/S%C3%B8ren_Kierkegaard\"><span style=\"font-size: 18.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif; background: white;\">S\u00f8ren Kierkegaard<\/span><\/a><span style=\"font-style: inherit; font-weight: inherit; text-align: justify; font-size: 18pt; font-family: 'Times New Roman', serif; background: white;\">\u00a0e\u00a0<\/span><a style=\"font-style: inherit; font-weight: inherit; text-align: justify; background-color: #f4f6f6;\" title=\"Friedrich Nietzsche\" href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Friedrich_Nietzsche\"><span style=\"font-size: 18.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif; background: white;\">Friedrich Nietzsche<\/span><\/a><span style=\"font-style: inherit; font-weight: inherit; text-align: justify; font-size: 18pt; font-family: 'Times New Roman', serif;\"> e <span style=\"background: white;\">o romancista\u00a0<\/span><\/span><a style=\"font-style: inherit; font-weight: inherit; text-align: justify; background-color: #f4f6f6;\" title=\"Fi\u00f3dor Dostoi\u00e9vski\" href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Fi%C3%B3dor_Dostoi%C3%A9vski\"><span style=\"font-size: 18.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif; background: white;\">Fi\u00f3dor Dostoi\u00e9vski<\/span><\/a><span style=\"font-style: inherit; font-weight: inherit; text-align: justify; font-size: 18pt; font-family: 'Times New Roman', serif; background: white;\">; eles enaltecem o sentido e criticam o racionalismo. O termo existencialismo surge no s\u00e9culo XX e est\u00e1 associado aos fil\u00f3sofos Jean-Paul Sartre, Martin Heidegger, Simone de Beauvoir, Karl Jaspers, Gabriel Marcel, Paul Tillich e Albert Camus<a title=\"\" href=\"file:\/\/\/C:\/Users\/User\/Downloads\/3.%20O%20FIL%C3%93SOFO%20(Salvo%20Automaticamente).docx#_ftn1\"><span style=\"font-size: 18pt; line-height: 107%; color: black; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\">[1]<\/span><\/a>.<\/span><\/p><p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif;\">Na d\u00e9cada de 1950, Sartre abra\u00e7a o comunismo, tornando-se ativista em defesa da liberta\u00e7\u00e3o da Arg\u00e9lia do colonialismo franc\u00eas.<\/span><\/p><p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif;\">___________<\/span><\/p><p style=\"text-align: justify;\"><b><span style=\"font-size: 18.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif;\">Nota cr\u00edtica<\/span><\/b><span style=\"font-size: 18.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif;\"> (da Holosofia): Quando Sartre defende como <span style=\"color: #202122; background: white;\">princ\u00edpio central do existencialismo: \u201ca <b>liberdade pessoal<\/b>, a <b>responsabilidade individual<\/b> e a <b>escolha deliberada<\/b> s\u00e3o essenciais para a busca da autodescoberta e a determina\u00e7\u00e3o do sentido da vida\u201d, mas, depois abra\u00e7a o comunismo, observa-se uma enorme incoer\u00eancia, visto que no regime comunista o que se v\u00ea \u00e9 uma ditadura, onde o ditador assume a responsabilidade social, impondo a escravid\u00e3o, tirando a liberdade pessoal e qualquer chance de escolha deliberada.<\/span><\/span><\/p><p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #202122; background: white;\">Outro aspecto: Sartre diz que \u201c<\/span><u><span style=\"font-size: 18.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif;\">a exist\u00eancia precede a ess\u00eancia<\/span><\/u><span style=\"font-size: 18.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif;\">, uma vez que o homem primeiro existe\u201d, enquanto Arist\u00f3teles e Tom\u00e1s de Aquino afirmam o contr\u00e1rio.<\/span><\/p><p style=\"text-align: justify;\"><b><span style=\"font-size: 18.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif;\">9. P\u00f3s-estruturalismo \u2013 Foucault. <\/span><\/b><span style=\"font-size: 18.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif;\">S\u00e3o muitos os escritores com obras consideradas como p\u00f3s-estruturalistas: Roland Barthes, Jacques Derrida, Michel Foucault, Gilles Deleuze, Judith Butler, Jean Baudrillard, Julia |Kristeva, Jacques Ranci\u00e8re e Paul Ricoeur.<\/span><\/p><p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif;\">Falando-se um pouco do estruturalismo e o correlacionando com o p\u00f3s-estruturalismo, podemos assim considerar:<\/span><\/p><p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif;\">a) <b>O estruturalismo<\/b> \u201ccomo um movimento intelectual na Fran\u00e7a nas d\u00e9cadas de 1950 e 1960 que estudou estruturas subjacentes em artefatos culturais (como textos) e usou conceitos anal\u00edticos de lingu\u00edstica, psicologia, antropologia e outros campos, para interpretar essas estruturas. O estruturalismo postula o conceito de oposi\u00e7\u00e3o bin\u00e1ria, em que pares frequentemente usados de palavras opostas, mas relacionadas (conceitos) s\u00e3o frequentemente organizados em uma hierarquia; por exemplo: iluminismo\/Romantismo, masculino\/feminino, fala\/escrita, racional\/emocional, significado\/significante, simb\u00f3lico\/imagin\u00e1rio.<\/span><\/p><p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif;\">b) <b>O p\u00f3s-estruturalismo<\/b> rejeita a no\u00e7\u00e3o estruturalista de que a palavra dominante em um par \u00e9 dependente de sua contraparte subserviente e, em vez disso, argumenta que fundar o conhecimento na experi\u00eancia pura (fenomenologia) ou em estruturas sistem\u00e1ticas (estruturalismo) \u00e9 imposs\u00edvel, porque hist\u00f3ria e cultura condicionam o estudo das estruturas subjacentes e estas est\u00e3o sujeitas a vieses e interpreta\u00e7\u00f5es erradas. Gilles Deleuze e outros viram essa impossibilidade n\u00e3o como um fracasso ou perda, mas sim como uma causa para a \u201ccelebra\u00e7\u00e3o e liberta\u00e7\u00e3o\u201d. Uma abordagem p\u00f3s-estruturalista argumenta que para compreender um objeto (um texto, por exemplo), \u00e9 necess\u00e1rio estudar tanto o objeto em si quanto os sistemas de conhecimento que o produziram. As fronteiras incertas entre o estruturalismo e o p\u00f3s-estruturalismo tornam-se ainda mais obscuras pelo f<\/span><span style=\"font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 18pt; font-style: inherit; font-weight: inherit;\">ato de os estudiosos raramente se rotularem como p\u00f3s-estruturalistas. Alguns estudiosos associados ao estruturalismo, como Roland Barthes e Michel Foucault, tamb\u00e9m se destacaram no p\u00f3s-estruturalismo\u201d.<\/span><\/p><p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif;\">S\u00e3o t\u00edpicas da abordagem p\u00f3s-estruturalista a retomada dos temas nietzschianos como a cr\u00edtica da consci\u00eancia e do negativo (por Deleuze) ou o projeto geneal\u00f3gico (por Foucault), a radicaliza\u00e7\u00e3o e a supera\u00e7\u00e3o da valoriza\u00e7\u00e3o ontol\u00f3gica da linguagem heideggeriana e uma perspectiva andidogm\u00e1tica e antipositivista. De modo geral, os p\u00f3s-estruturalistas rejeitam defini\u00e7\u00f5es que encerram verdades absolutas sobre o mundo, pois a verdade dependeria do contexto hist\u00f3rico de cada indiv\u00edduo\u201d<a title=\"\" href=\"file:\/\/\/C:\/Users\/User\/Downloads\/3.%20O%20FIL%C3%93SOFO%20(Salvo%20Automaticamente).docx#_ftn1\"><!-- [if !supportFootnotes]--><span style=\"font-size: 18pt; line-height: 107%;\">[1]<\/span><!--[endif]--><\/a>.\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<\/span><\/p><p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif;\">Diante desse mar de ideias e conceitos filos\u00f3ficos, o desejo pelo saber filos\u00f3fico ordenado torna-se irresist\u00edvel e busca a realiza\u00e7\u00e3o. Assim, em 2010 Sebasti\u00e3o Saraiva, fazendo parte do Polo de Cajuru, recebe o diploma de bacharel em filosofia, pelo cons\u00f3rcio Centro Universit\u00e1rio Newton Paiva e Faculdades COC de Ribeir\u00e3o Preto\/SP.<\/span><\/p><div><div>\u00a0<\/div><\/div><div><div>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0<span style=\"font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 18pt; font-style: inherit; font-weight: inherit; text-align: center;\">Turma de formando em Filosofia<\/span><\/div><p style=\"text-align: center;\" align=\"center\"><span style=\"font-size: 18.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif;\">\u00a0<\/span><span style=\"font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 18pt; font-style: inherit; font-weight: inherit;\">\u00a0Ribeir\u00e3o Preto \u2013 SP<\/span><\/p><p style=\"text-align: center;\" align=\"center\"><span style=\"font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 18pt; font-style: inherit; font-weight: inherit;\">2010<\/span><\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-inner-section elementor-element elementor-element-e6b4227 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"e6b4227\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-inner-column elementor-element elementor-element-2048103\" data-id=\"2048103\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-26fde79 elementor-widget__width-initial elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"26fde79\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"298\" height=\"198\" src=\"https:\/\/holosofia.com.br\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/Imagem1.jpg\" class=\"attachment-large size-large wp-image-2855\" alt=\"\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>SOBRE O FUNDADOR O Fil\u00f3sofo &nbsp; &nbsp; &nbsp;O fil\u00f3sofo \u00e9 aquele que se sente insaci\u00e1vel, insaci\u00e1vel pelo saber. Ele se maravilha com os pensamentos dos seus antecessores sobre os fen\u00f4menos existenciais e se inspira nos mesmos para elaborar os seus pr\u00f3prios. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Certamente, por ser considerada a fonte da Ci\u00eancia, a Filosofia \u2013 que se &hellip;<\/p>\n<p class=\"read-more\"> <a class=\"\" href=\"https:\/\/holosofia.com.br\/?page_id=2306\"> <span class=\"screen-reader-text\">O Fil\u00f3sofo<\/span> Leia mais &raquo;<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"om_disable_all_campaigns":false,"_uag_custom_page_level_css":"","_mi_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"site-sidebar-layout":"no-sidebar","site-content-layout":"page-builder","ast-global-header-display":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"disabled","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"disabled","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","footnotes":""},"class_list":["post-2306","page","type-page","status-publish","hentry"],"aioseo_notices":[],"uagb_featured_image_src":{"full":false,"thumbnail":false,"medium":false,"medium_large":false,"large":false,"post-slider-thumb-size":false,"1536x1536":false,"2048x2048":false},"uagb_author_info":{"display_name":"Sebasti\u00e3o Jos\u00e9 Saraiva Filho","author_link":"https:\/\/holosofia.com.br\/?author=3"},"uagb_comment_info":0,"uagb_excerpt":"SOBRE O FUNDADOR O Fil\u00f3sofo &nbsp; &nbsp; &nbsp;O fil\u00f3sofo \u00e9 aquele que se sente insaci\u00e1vel, insaci\u00e1vel pelo saber. 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